ونقل المنتوري عنه في ذلك قوله: "ولا يجوز عندي في هذا الفصل الوقف بالمد المتوسط, لأنه لا وجه له, ولا أصل له في القراءة يرجع إليه"

قال المنتوري: "وبالقصر في ذلك وقفت على أكثر من قرأت عليه قال: "وسألت شيخنا الأستاذ أبا عبد الله القيجاطي ـ رضي الله عنه ـ عن مذهبه في ذلك ؟ فقال لي: الاختيار عندي أن يجري على حكم أحرف اللين إذا أتت بعدهن الهمزات في كلمة أخرى, فمن أخذ في ذلك بالمد أخذ هنا بالمد, ومن أخذ هناك بالقصر أخذ هنا بالقصر, وهذا الذي ذهب إليه شيخنا هو الوجه, وبه آخذ"(1)

7- ومن ذلك أخذه بالقصر لورش في الوقف على " لا ريب" و"من خوف" وما أشبهه مما قبل آخره حرف لين.

قال المنتوري بعد أن ساق الخلاف فيه لورش: " والقصر في ذلك هو اختيار شيخنا الأستاذ أبي عبد الله القيجاطي ـ رضي الله عنه ـ وبه قرأت عليه في الوقف, وبه آخذ"(2).

8- ومن ذلك أخذه لورش في باب الهمزتين بتسهيل الهمزة الثانية من المفتوحتين نحو "ءانتم "وءالد"

قال المنتوري: "وكان شيخنا أبو عبد الله القيجاطي ـ رضي الله عنه ـ يأخذ في الثانية بالتسهيل بين بين لورش كابن كثير, وبذلك قرأت عليه, وبه آخذ"(3).

9- ومنه أيضا أخذه لورش بتسهيل الثانية من المتفقتين بالفتح والكسر والضم بين بين, وكان يحتج للتسهيل بأن عليه أكثر رواة ورش, وأن رواية المصريين في ذلك أتت بالمد, فحملها قوم على البدل, وآخرون على التسهيل, وأن البدل ليس على وجه سائغ في العربية, ويؤدي في أكثر المواضع إلى اجتماع ساكنين على غير شرطهما – قال فالأخذ له بشيء متفق على روايته سائغ في العربية وهو التسهيل أولى"(4).

10- ومن ذلك أخذه في الرآآت لورش بتفخيم راء قوله تعالى " فكان كل فرق كالطود العظيم" في سورة الشعراء.