كما أخذ به أيضا أبو عبد الله المجاري فقرأ به وأقرأ به وبغيره من اختيارات شيخه, وسلك سبيله في ذلك تلامذته ومن أخذ عنهم من أهل الأندلس, ويبدو أن الأخذ بذلك استمر إلى سقوطها, فهذا العلامة أبو جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي " ت 938" يذكر أنه قرأ به فيقول في حديثه عن شيخه أبي سعيد فرج بن علي بن فرج الغرناطي: " جودت بالحضرة الغرناطية ـ جبر الله أحوالها ـ وحسن مآلها, وأقال فيها وفي بنياتها الإسلام برحمته ـ على شيخنا خاتمة القراء, وحامل راية الإقراء, الإمام العالم الصالح البركة, الحافظ المقرئ المجود النحوي أبي سعيد فرج ابن الفقيه العدل الإمام الأستاذ أبي الحسن علي بن فرج ـ رحمة الله عليه ـ من فاتحة الكتاب العزيز إلى قوله تبارك اسمه وتعالى جده: " قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا" قراءة ضبط وتجويد ومحافظة على الأداء, بحرف إمام الدار المقدسة دار الهجرة : نافع –رحمه الله- جمعا بين روايتي راوييه: ورش وقالون, على مضمن " الدرر اللوامع", مع الجريان على أسلوب إمام القراء, وخاتمة أهل الأداء بالأندلس – جبرها الله – الإمام أبي عبد الله(1) القيجاطي – رحمه الله – واتباع مذهبه في اختياراته في مثل ترقيق لام اسم الجلالة بعد الحركة الممالة وغير ذلك, وسمعت كثيرا من القرءان يقرأ عليه بغير ما قراءة".
ثم ذكر أنه فارق هذا الشيخ ولم يبلغ غرضه من إكمال القراءات السبع عليه, ثم بلغه نعيه بوادي آش, وكانت وفاته ما بين السادس والعاشر من رجب سنة 890 هـ, ثم قال: " أخبرت أنه أخذ القراءات عن الحاج الراوية المقرئ شيخ الشيوخ أبي عبد الله المجاري ـ رحمه الله ـ ولا أعلم له غيره"(2).
2- تجويزه الفصل بين السور بالوقف التام:
(1) - سقط لفظ اسم الجلالة من النص المطبوع.
(2) - تبث أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي 210 – 211