مراتب القراء فيما يذكر ... ثلاثة وحالها يعتبر
في عصرنا ولا كذا فيما مضى ... فاحفظ هداك الله سبلا ترتضى
لورشهم وحمزة قل كبرى ... للمكي والبصري وعيسى(1) صغرى
وسطى لشام والكسائي عاصم ... هن ثلاث حفظت عن عالم
هذا اختيار من إليه الآنا ... يرجع في القراءة استحسانا (2)
هذا ما وفقت على نسبته إليه, والقطعة الأخيرة تحتمل النسبة إليه أو إلى جده لأن أبا زيد ابن القاضي لم يميز القيجاطي المراد في قوله "ونظمها القيجاطي". إلا أن الأشبه أن تكون من نظم الحفيد لتعمقه في دراسة مذاهب الأئمة ورسوخ قدمه في فقه القراءات.
ونستفيد من نقول صاحبه الإمام أبي عبد الله المنتوري في شرحه على الدرر اللوامع أن له عدة كتب في القراءة وأصول الأداء, ولا سيما في قراءة نافع, وقد ضمن شرحه المذكور نقولا ضافية تنتظم جملة الأبواب وتدل على وجود مصدر أو أكثر من تأليف شيخه كان ينقل منه تلك الأقوال بنصها وإن كان لم يسم مصدر النقل مكتفيا بقوله:" وقال شيخنا الأستاذ أبو عبد الله القيجاطي", وهي عبارة تتكرر على طول الكتاب.
9- ووفقت له في ذكر الاختلاس في آخر شرحه على إشارة إلى كتاب لعله في قراءة نافع قال المنتوري:" قال شيخنا الأستاذ أبو عبد الله القيجاطي ـ رضي الله عنه ـ في جوابه على المسائل التي سئل عنها :
(1) - يعني ابن مينا المعروف بقالون.
(2) - الفجر الساطع في شرح الدرر اللوامع لابن القاضي (باب المد).