3- كتاب تحقيق مذاهب الأئمة قرأة الأمصار في المد الطبيعي والزائد عليه: ذكره له المنتوري ونقل عنه في أول باب المد من شرحه على الدرر اللوامع فقال:"قال شيخنا الأستاذ أبو عبد الله القيجاطي - رضي الله عنه - : "وقد أجمع القراء أن المد الطويل مقدار الطبيعي مرتين, والطبيعي يختلف باختلاف طبقات القراء في المد وكذلك الطويل, وقال : -رضي الله عنه- في " تحقيق مذاهب الأئمة قرأة الأمصار في المد الطبيعي والزائد عليه":" أما الطبيعي فعبارة عما في طبع حروف المد من المد الذي إذا قصر عنه اختلت الحروف, وخرجت عن حدها في التجويد".

"وأما الزائد فهو عبارة عن تمكين حروف المد زيادة على ما في طبعها من المد, ولزيادة المد سببان: أحدهما مجاورة حروف المد للهمز أو السكون, والثاني قصد الترتيل والمبالغة في التجويد... (1).

4- كتاب تحقيق النطق بالباء :

ذكره المجاري في جملة ما سمعه عليه(2), ونقل عنه المنتوري في آخر باب المخارج والصفات من شرحه, وذكره في مروياته في فهرسته و قال:" قرأت جميعه عليه تفقها ثم عرضته عليه من حفظي"(3).

5- كتاب ترقيق اللام من اسم "الله" لورش إذا كانت قبله حركة ممالة.

ذكره المجاري باسم " تأليف في اللام", وذكره المنتوري بالعنوان الذي أثبتناه وقال : " قرأت جميعه عليه تفقها ثم عرضته عليه من حفظي"(4).

وسماه ابن الجزري "رسالة في ترقيق اسم الله تعالى بعد ترقيق الراء" فقال في ترجمته :

"قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي, وصاحبنا أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد الفهري الأندلسي البسطي, وحدثنا عنه برسالة كتبها في تجويز ترقيق اسم الله تعالى بعد ترقيق الراء لورش في نحو "لذكر الله" وأفغير الله"(5).