ومن هذا القبيل ما نقله ابن أبي حاتم عنه أيضا في تفسير لفظة "الفوم" من قوله تعالى في سورة البقرة "فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها..."(1). إذ جاءت القراءة فيها بلفظ "وثومها" منسوبة إلى مصحف ابن مسعود(2)، وتروى قراءة عن ابن عباس أيضا(3)، وفسرت قراءة الجمهور "وفومها" بالفاء: بالخبز وبالحبوب، كما فسرت بالثوم بإبدال الثاء فاء، على طريقة العرب في بعض الأمثلة من ذلك، فتتحد القراءتان في المعنى مرة، وتختلفان أخرى(4)، وعلى تأويلها بالمعنى الأول جاء الخبر من طريق نافع، قال ابن أبي حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، قال: أنبأنا ابن وهب قراءة، حدثني نافع بن أبي نعيم أن ابن عباس(5)سئل عن قول الله "وفومها"، ما فومها؟ قال: الحنطة، قال ابن عباس: أما سمعت قول أحيحة بن الجلاح(6)
قد كنت أغنى الناس شخصا واجدا ورد المدينة عن زراعة فوم(7)
ومن ذلك ما حدث به نافع أيضا عن بعض شيوخه في بيان تأويل كلمتين من القرآن اختلفت القراءة فيهما، فاختلف التأويل باختلاف القراءتين، وذلك في قوله تعالى
(1) - سورة البقرة الآية رقم 60.
(2) -المصاحف لابن أبي داود 65.
(3) - المصاحف 65 ومختصر شواذ القراءات لابن خالويه 6.
(4) - غريب القرآن لابن قتيبة 51 – وتفسير القرطبي 1/362-363.
(5) - في هذا الخبر انقطاع لأن نافعا لم يدرك ابن عباس، إذ مات سنة 68 هـ، وولد نافع حول سنة 70 هـ لكنه مسند من وجوه أخرى صحيحة كما سيأتي.
(6) - هو أحيحة بن الجلاح بن الحريش نسبه إلى الأوس من اليمن – ينظر الأغاني لأبي الفرج 13/110.
(7) - نقله ابن كثير في تفسيره 1/176 – والبيت المذكور منسوب إلى أحيحة بن الجلاح بهذا اللفظ أيضا عند القرطبي في تفسيره 1/362، وساقه السيوطي في الإتقان 1/122 في المسائل المعروفة بمسائل ابن الأزرق، فنسبه لأبي محجن الثقفي وقال: "قد كنت أحسبني كأغنى واحد قدم المدينة عن زراعة فوم.