"قرأت القرآن على أبي العالية(1)، وقرأ أبو العالية على أبي، وقال أبي: قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أمرت أن أقرئك القرآن، قال: أو ذكرت هناك؟ قال: نعم، فبكى أبي، قال: ولا أدري شوقا أو خوفا"(2).

ومن ذلك ما أخرجه أبو بكر بن مجاهد بسنده عن عبد الرحمن بن هرمز ـ أحد شيوخ نافع في القراءة ـ قال: "قرأت على أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ، وقال أبو هريرة: قرأت على أبي بن كعب، وقال أبي: عرض علي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ القرآن، وقال: أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن"(3).

ولقد كان في هذا العرض النبوي ما وجه الأنظار بصفة خاصة إليه في هذا الشأن، إذ لم يزاحمه على مثله أحد ممن عرضوا على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ولذلك اهتم بعض علماء السلف بالبحث عن سر هذا الاختصاص، فروى ابن مجاهد بسنده عن عاصم بن بهدلة(4)قال: قلت للطفيل بن أبي بن كعب(5)إلى أي معنى ذهب أبوك في قول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أمرت أن أقرأ القرآن عليك؟ فقال: ليقرأ علي فأحذو ألفاظه"(6).

قال ابن مجاهد: وقال أيضا محمد بن إسحاق الصنعاني عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال:

"معنى هذا الحديث أن يتعلم أبي قراءة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، لا أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتعلم قراءة أبي رضي الله تعالى عنه"(7).