وسيكون عرضنا لذلك من خلال سلسلتين: سلسلة نقتطفها من بعض الإجازات الصادرة عن المتأخرين من رجال مدرسة ابن غازي, وأخرى نقتطفها مما ذكره بعض رجال هذه المدرسة في فهارسهم المؤلفة في ذلك أو في صدور بعض مؤلفاتهم, وغرضنا منها أن نعرف بحلقات السلسلة التي تصل بين الجهات المغربية وبين العمود الفقري أو المحور العام الذي تشعبت منه تلك الأسانيد عبر المدارس الأدائية التي توقفنا عند كثير منها في مدينة فاس وما إليها ثم عبر الحواضر المغربية الأخرى كمراكش وسبتة ثم غرناطة وأشبيلة حيث تتوزع شبكة الأسانيد وتتفرع لتلتقي آخر المطاف في الجذع المشترك مارة من أحد طريقين: طريق أبي عمرو الداني ومن شاركه في شيوخه أو شيوخ شيوخه عن رجال المدرسة المصرية المتصدرين بها من أهلها أو من روافدها, وطريق القيروانيين عبر أبي العباس بن نفيس أستاذ مدرسة ورش في زمنه أو من شاركه في مشيخته ليتحد الطريقان في المصب ويتصلا بالرواية عن أصحاب ورش عنه عن إمام القراءة نافع بن أبي نعيم بأسانيده المتصلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ويمكن للقارئ الكريم أن ينتفع بما سقناه خلال بحثنا من إشارات إلى هذا المحور بشعبتيه: الشعبة الأندلسية التي تتصل بمدارس الأقطاب في إفريقية والأندلس وبامتداداتها في حواضر المغرب في سبتة ومراكش وفاس وغيرها, والشعبة المغربية التي تمر عبر أئمة القراء بغرناطة لتتصل بأبي محمد بن العرجاء القيرواني عن ابن نفيس عن رجال مدرسة ورش.

فأما الشعبة الأولى فيسند منها في الغالب من قرأ بالسبعة سواء من طريق "التيسير" أو من طريق ملخصه "الشاطبية" كما يسند منها من قرأ بما يوافقها ويلتقي معها في حلقات السند في ابن نفيس أو بعض أساتذته كأبي عدي عبد العزيز بن محمد المعروف بابن الإمام "شيخ القراء ومسندهم بمصر", الراوي عن أصحاب الأزرق عن ورش(1).