قال الشيخ أبو عبد الله محمد بن عمر المذكور: قرأت على الشيخ أبي الحسن القرطبي المذكور القرءان كله في ختمات عدة, منها ختمة لورش وأخرى لقالون, ثم أخرى جمعا بينهما, ثم أخرى جمعا بين القراءات السبع وكلها من طريق أبي عبدالله بن شريح وأبي محمد مكي بن أبي طالب, حسبما تضمنه كتاب "الكافي" وكتاب "التبصرة" من تأليفهما, قال:
وحدثني بها تلاوة عن جماعة من شيوخه, منهم الشيخ الأستاذ النحوي الأديب المقرئ الراوية أبو جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير الجياني العاصمي ـ رحمه الله تعالى ـ. ومنهم الخطيب الصالح الزاهد الفاضل الأستاذ أبو الحجاج يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة الأنصاري المالكي الشهير بالمريلي(1). ومنهم الخطيب الزاهد الفاضل الصالح الناقد الراوية المتفنن أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن عبدالعزيز ابن أبي الأحوص الجياني الأندلسي(2).
فقرأ بها أفرادا وجمعا, وترا وشفعا, قرأ عليه في حال الإفراد لنافع ختمتين: إحداهما لورش على حدة, وذلك من طريق أبي يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار(3) الأزرق, والثانية جمعا بين رواية ورش المذكور ورواية قالون من طريق أبي نشيط محمد بن هارون المروزي, وأبي الحسن أحمد بن يزيد الحلواني كلاهما عنه.
(1) - هكذا سماه في الإجازة وقد ترجم له ابن الجزري فقال فيه : "يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن سعيد بن أبي ريحانة أبو الحجاج الأنصاري المالكي الشهير بالمريلي.." غاية النهاية 2/393 ترجمة 3910.
(2) - ذكر بدله في الإجازة أبا جعفر بن الزبير مرة أخرى, وهو تكرار لا معنى له, ولعله سبق قلم بسبب وجود نسب " الجياني" في الترجمتين, وقد عوضته به استنادا إلى فهرسة ابن غازي 38.
(3) - في الإجازة "بشار" وهو أحد الوجهين اللذين ضبط بهما, والمختار أنه "يسار" وعليه أكثر من ترجموه.