ومن الطريف أننا نجد بعضهم يغتبط بالرواية من هذه الطريق أكثر مما يغتبط بالرواية "الإنسية" الموثقة التي لا يدخلها لبس ولا ارتياب, وربما تعلل بعضهم لذلك بأتفه الأسباب كالرواية "الشمهروشية" المسلسلة بقراءة سورة الفاتحة عند الشيخ عبد الباقي الأيوبي التي يسندها من طرق عديدة منها الطريق الشمهروشية التي ينتهي بها إلى علم الدين سليمان مؤدب الجن قال: "قرأتها على شمهروش قاضي الجن, قال قرأتها على من أنزلت عليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم". قال الأيوبي:

ذكره ابن عقيلة من هذا الطريق وأشار إلى أن هذا الأمر لما لم يكن متعلقا بشيء من الأحكام, بل أمر يتبرك به قبلته الأئمة الأعلام بهذا السند".

ثم روى القراءة بسند آخر مسلسل بالفاتحة أيضا إلى الشيخ الأجهوري المالكي المصري قال: "وهو قرأها على النجم الغيطي, وهو قرأها على القاضي شمهروش الجني الصحابي, وهو قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم..إلخ(1).

ثم روى الفاتحة أيضا مسلسلة إلى من سماه العارف بالله " سيدي أحمد بن ناصر(2) عن عبدالمومن الجني البدري الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة ورش مقصورة "مالك" ـ يعني ملك يوم الدين-.