تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4- إجازة أبي زيد بن القاضي لأبي عبدالله الرحماني:

تقدم لنا في التقييد الذي وقفنا عليه للرحماني مما قيد فيه ما قرأه على شيوخه من القراءات قوله :

" وقرأت على شيخنا الفقيه الأستاذ الحافظ المتقن إمام القراء بفاس المحروسة سيدي محمد بن محمد بن سليمان البوعناني ختمتين بالسبع".

" وقرأت على شيخنا الأستاذ الحافظ الضابط المتقن سيدي عبدالرحمن بن القاضي ختمة سبعية وختمة عشرية".

وهذا يعني أنه قد اتصل بالمحور العام الذي يسند منه رجال مدرسة ابن غازي من أهم طرقه, ومنها:

1- طريق الشيخ أبي عبدالله محمد بن يوسف التملي المراكشي حسب الإجازة رقم 3

2- طريق الشيخ أبي عبدالله محمد بن محمد البوعناني الذي ذكر أنه ختم عليه ختمتين بالسبع, وقد رأينا تفاصيل إسناده في إجازته لصاحبه أبي عبدالله الشرقي, فتكون هي نفسها أسانيد الرحماني من هذه الطريق.

أما أبو زيد بن القاضي فإنه كتب له إجازة بخطه نثرا, ثم عطف عليها أخرى نظما اقتصر فيهما على رفع السند إلى أبي عبدالله بن غازي, وهذا نص إجازته النثرية:

نص الإجازة النثرية:

بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله الذي فضلنا بالإيمان, وأكرمنا بحفظ القرءان, وخصنا... خير الأنام, سيدنا ونبينا ومولانا محمد عليه من مولانا أفضل الصلاة وأزكى الرحمات وأطيب السلام.

... ... أما بعد فقد قرأ علي الطالب النجيب, الحاذق اللبيب, أبو عبدالله محمد بن محمد الرحماني المدعو بابن الحاج, ختمة واحدة من كتاب الله العزيز جمع فيها بقراءة الأئمة السبعة المشهورين – رضي الله عنهم ونفعنا بهم, وحشرنا في زمرتهم, بجاه سيدنا ومولانا محمد وآله.

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٥٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٥٦٣