ولا يمكن أن يتقدم لأول وهلة عند الأستاذ الكبير, بل عليه أن ينال رضى أستاذ أقل رتبة, إذ لا يصل إلى الإجازة إلا بالتدرج, حتى إذا وصل إلى الشيخ المجيز ـ ولا بد أن يكون أعلم أهل وقته في هذا الشأن وأكملهم ـ أمره بكتابة حصة من القرءان من حفظه ثم رسمها على شكل المصحف وضبطها, فإذا تم ذلك كله شرع الشيخ في توجيه أسئلة إلى الطالب الذي يكون لزاما عليه أن يستحضر سائر النصوص في الموضوع, فإذا نال رضا الشيخ انتقل إلى أستاذ آخر يتولى سؤاله بكيفية أكثر عمقا في مختلف وجوه الرسم والضبط وسائر الحروف, فإذا نجح في ذلك أمره بالإعراب, فما كان على الأصل أقره, وإلا نبه عليه, وهكذا يمتحنه في سائر علوم القرءان الكريم, فإذا ظهر له إلمامه ورضي عنه أمر بكتابة الإجازة له, رافعا له فيها سنده, ويشهد على نفسه في الوثيقة أنه أجازه, ويضع القاضي خط يده معلما بثبوت الإجازة من الشيخ فلان إلى الأستاذ فلان"(1).