... وإلى شهرة رواية التوسط أشار صاحب الدرر اللوامع بقوله: وعن ورش توسط ثبت. قال الحافظ إنه قرأ به على ابن خاقان وأبي الفتح(1) من رواية أبي يعقوب، قال: وحكيا لي ذلك عن قراءتهما وعلى ذلك عامة المصريين ومن دونهم من أهل المغرب، ثم قال بعد كلام: وهو الذي يوجبه القياس ويحققه النظر، وتدل عليه الآثار وتشهد بصحته، وهو الذي أتولاه وآخذ به انتهى.

... والإشباع مروي أيضا عن ورش ولم يذكره صاحب الدرر اللوامع لأنه عند الحافظ أبي عمرو ليس بالقوي، بل أنكره كل الإنكار، ورد على من قال به لأدائه إلى التباس الخبر بالاستفهام، قال ابن الباذش:

... وكان أبو الحسن الأنطاكي ينكر زيادة المد في الباب كله، وعلى ذلك كان شيخنا إبراهيم بن عبد الرزاق وجماعة من نظرائه، وإلى إنكار ذلك ذهب جماعة من المتأخرين، منهم طاهر بن غليون، واعتمد في علة إنكار ذلك على التباس الخبر بالاستفهام(2) انتهي.

... وقد ذهب إلى الأخذ به مكي وابن شريح والمهدوي والصقلي والحصري في قوله: وإن تتقدم همزة نحو آمنوا وأوحي فامدد ليس مدك بالنكر(3) قاله الجعبري:

... ثم قال أبو العباس بعد كلام طويل:

... وقد مر من كلام الحافظ وغيره أن الأشهر عند المصرين إنما هو التوسط، قال أبو الفضل بن المجراد والتوسط هو المشهور، لأنه هو الذي رواه أبو يعقوب أي في رواية عامة المصريين عن أبي يعقوب، وإلا فقد روى عنه أبو الحسن طاهر بن غلبون القصر حسبما قدمنا من كلام الحافظ وتفسير الأستاذ الصفار.