السير خلف ظهر الصومعة، فولاه لتلميذه سيدي علي بن عبد الرحمن بن عمران(1)، وكان بيده كرسي المرادي(2) بمدرسة العطارين من بعد صلاة العصر، وكانت بيده أيضا إمامة مدرسة العطارين(3).

وهذه الكراسي كلها كانت مرتبطة بأوقاف كما تقدم، وإسنادها جميعا له يدل على تبريزه في جميع هذه الفنون، كما يدل أيضا على تمكنه في البلد ونفوذه العلمي فيه، وذكر القادري أنه لما توفي تولى موضع تفسيره ومراديه شيخنا وبركتنا الفقيه المحدث... أبو عبد الله محمد بن قاسم القصار، فبقيت أحباسه بيده...(4).

وذكر الحضيكي في ترجمة الزموري أن جده وأباه انتقلا لفاس حين غلبت النصارى على ثغر آزمور أول رجب سنة 917 قال: وكان أبو العباس - رضي الله عنه - فقيها أستاذا ذا همة عالية، متقنا متفننا، يدرس في كل فن التفسير وغيره في القرويين، ويبعث إليه السلطان المنصور ليصلي به التراويح في رمضان بحضرة مراكش لجودة قراءته وحسن صوته، توفي سنة 1001(5).

3- ومن خيار هذا الرعيل الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن المنجور الفاسي (929-995).