تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسوف نرى أن أسانيد المغاربة وخاصة في علم القراءات قد عادت إلى الميدان وتوثقت الأواصر بينها في كل مكان، وذلك بعدما رأيناه في المائة التاسعة من إهمال يكاد يكون تاما، حتى إننا لا نكاد نجذ لقراءة المغاربة اتصالا إلا من طريق شيخي أبي عبد الله الصغير: أبي العباس الفيلالي وأبي الحسن الوهري.

أعلام مدرسة ابن غازي:

وهؤلاء أعلام المدرسة والآخذون عنهم من مشيخة الجماعة وأعيان الأئمة:

1. أحمد بن قاسم بن عيسى أبو العباس القدومي الغساني الأصل الأندلسي الفاسي المنشأ (ت 992 هـ).

من أعلام المائة العاشرة ممن أخذ عن أصحاب ابن غازي، قال في الجذوة:

كان أستاذا نحويا انتهت إليه رياسة النحو في زمانه، وله تقييد على ألفية ابن مالك سماه بالهادي في حل ألفاظ المرادي في نحو أربع مجلدات، أخذ عن محمد بن مجبر المساري، وعن أبي القاسم بن إبراهيم(1).

وقال القادري في نشر المثاني: وكان القدومي من الأساتيذ المعتبرين ممن يعول عليه في تحقيق علوم القراءات وحفظ المذاهب والتوجيهات، وعليه كان المدار في عصره في النحو بفاس، مشهور بالتحقيق فيه، وكانت له نية صالحة في التعليم، ودؤوب على ما يعنيه من طلب العلم ونشره، وكان يؤم بمسجد الشرفاء(2)، توفي يوم الأربعاء، ودفن بمطرح الجنة في شعبان عام 992، وكانت جنازته مشهودة، قرئ عليه يوم موته وثلاث ليال بعده 135 ختمة من القرآن(3).

ووصفه في السلوة بشيخ النحاة والمقرئين، وذكر نحوا مما ذكر في الجذوة والنشر(4). وقد وقفت له على ذكر تأليف باسم عدد الآي ذكره الأستاذ أبو عبد الله

(1) جذوة الاقتباس 1/135 ترجمة 77.

(2) هو المسجد المجاور لضريح المولى إدريس بفاس.

(3) نشر المثاني للقادري 1/43-44.

(4) سلوة الأنفاس للكتاني 2/281

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٤٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٤٤٩