تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد تحدث أستاذنا الباحث السيد محمد المنوني في هذا الصدد عن الأوقاف التي أنشئت على مواضع معينة بجامعي القرويين والأندلس بفاس، ومنها ما له كرسي خاص ومنها أخرى بدون كرسي على مواضع معينة، فذكر منها في إطار جامعة القرويين ثمانية مواضع سبعة بجامع القرويين وواحد بجامع الأندلس: ستة منها لتجويد القرآن الكريم عمليا باللسان، واثنان لتدريس الرسالة القيروانية، ثم ذكر تفصيلها فسمى منها:

1- سارية لتجويد القرآن الكريم لم يعين موقعها بالقرويين، وقد ذكر أستاذها مؤلف "فهرسة تنوير الزمان"(1) وسماه "سيد يعيش" بدون أن يذكر اسم والده أو نسبه، مع التنصيص على أنه توفي في حدود عام 980.

2- سارية أخرى لتجويد القرآن الكريم، وهي الواقعة يمنة عنزة هذا الجامع، وحسب الوثيقة التالية فإن الذي أنشأ وقف هذه السارية هو الشيخ الجليل أبو العباس أحمد بن محمد الشاوي المتوفى في المحرم عام 1014(2) قال: "وقد عين المحبس لهذا الوقف الأستاذ أبا العباس أحمد بن علي بن شعيب الفاسي المتوفى عام (1015)(3) ثم من يأتي بعده، وفي "النهج المتدارك"(4) تحدث عن هذا الأستاذ وذكر الوقفية هكذا:

...

(1) أشار بالهامش إلى أن اسمها الكامل "فهرسة تنوير الزمان، بقدوم مولاي زيدان" تأليف قاسم بن محمد بن محمد ابن أبي العافية الشهير بابن القاضي، تقع ضمن مجموع بالمكتبة الملكية بالرباط رقم 255

(2) ترجمته ومراجعها في سلوة الأنفاس 1/274-279.

(3) سيأتي لنا التعريف به في كبار مشيخة العصر.

(4) هو الشرح المشهور للقصيدة الدالية في الهمز لابن مبارك تأليف أبي العلاء إدريس بن محمد المنجرة، ومنه نسخة بالخزانة العامة برقم 994ط وأخرى بالحسنية رقم 119

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٤٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٤٤٥