فهذا التجبيس من لدن هذا القارئ الفقيه لهذا الغرض يعتبر أحد مظاهر العناية غير الرسمية التي كان الهدف منها إحداث كرسي قار لهذه القصيدة التي عليها المدار لهذا العهد وما بعده في القراءات يتقاضى القائم به مرتبا ثابتا من هذا الوقف الذي عين له ناظر يتولى رعايته من أعيان أصحاب ابن غازي، فكان أن نفذه لمن يقوم بموجبه على تدريس هذه المادة التي لم يكن لها وقف سابق عليه.

وهذا الصنيع يعتبر من جهة ثانية من وسائل العون والتشجيع للمحافظة على استمرار هذه الكفاءات وأمثالها في النهوض بهذه المهمة حتى لا تستقطبها بعض الجهات الأخرى إليها بوسيلة من وسائل الإغراء.

وقد ذكر المنجور أيضا – كما تقدم – اسم القارء الذي ولي هذا الكرسي بعد موت أبي الحسن الراشدي وهو أبو سالم إبراهيم اللمطي، وهو من شيوخه بل هو أول من جود عليه القرآن وحفظه عليه، كما ذكر أنه لازم الشيخ أبا الحسن بن هارون وأخذ عنه السبع كما لازم الأستاذ أبا الحسن بن عيسى الراشدي المذكور في "حرز الأماني"، وكان قد لازمه معروفا به سنين طويلة في علوم القرآن والنحو وغير ذلك وعليه تخرج" قال:

"وولى تدريس "الشاطبية الكبرى" والبردة" بعد موت ابن عيسى فعالجهما وقام وقعد نحوا من خمس وعشرين سنة حتى نفذ فيهما ونجب...(1).