وقد ذكر الدكتور وكاك وجود نسخة منها بخزانة تارودانت برقم 42 "يصرح فيها صاحبها أنه قيد هذا الوقف بإذن من شيخه المقرئ السيد "الترغي" المتوفى سنة ألف من الهجرة(1)" قال:
"وهذه النسخة استفدت منها أمرين: الأول أن الشكل الأول لتقييد الهبطي هو التقييد بالكلمات لأن قول كاتبه (بإذن من الأستاذ الترغي) يحتمل أن يكون هذا إذنا في تقييده لأول مرة، ويمكن أن يكون لمجرد التبرك بموافقة شيخه، الثاني أن المقيد الأول لوقف الهبطي هو محمد المرابط البعقيلي السوسي بإذن من شيخه الترغي"(2).
وهذا الاكتشاف في نظري في غاية الأهمية بالنسبة لموضوعنا، وإن كان الدكتور وكاك - فيما يبدو - لم يتمكن من استثماره في دراسته، لأنه ذكر ما ذكر من ذلك بالهامش فقط وقال: "عثرت بعد ما كتبت هذه السطور... إلخ"(3).
وقد عثرت أنا أيضا على مخطوطة للمرابط البعقيلي المذكور لا أدري مدى مطابقتها لنسخة تارودانت وقفت فيها على حقائق جديدة تنسف الكثير ممن قيل حول نسبة "تقييد الوقف" الحالي جملة وتفصيلا إلى المقيد عنه، وتضع علامة استفهام كبيرة على الوقوف المنتقدة على الهبطي وتجعل نسبتها إليه في غاية المجازفة بعد ثبوت تصرف المقيدين والمقيد عنهم في الوصل والوقف بحسب الاستحسان كما سوف نرى.
وهذه النسخة في مجموع عتيق بخزانة أوقاف آسفي القديمة وتقع في نحو ستين ورقة من القطع الكبير تتخللها خروم وخروق في الصلب والهامش، وقد جاء في مقدمتها بعد الافتتاحية المعهودة.
(1) الصحيح أنه توفي سنة 1009هـ كما في السلوة 3/285 لا 1014 كما في مناقب الحضيكي 2/44-45
(2) تقييد وقف القرآن العظيم 38 وقد نشر صورة فوتوغرافية لأول لوحة منه في ص 34.
(3) تقييد وقف القرآن الكريم 38.