أفأنت أفأمن به قرا ... إن همز الاستفهام قبله جرى
كذا رأيت ورأيتم مسجلا ... وذاك في الخبر عنه أقبلا
قال أبو عمرو وشرط الياء ... بعيد همزها بلا امتراء
وسهل الثاني واعكس واجمعن ... وذاك عنه جاء في لأملأن
وأبدل الفؤاد كيفما ظهر ... وفبأي إن بفاء استقر
قال أبو عمرو: بخمس وافية ... في النجم والأعراف ثم الجاثية
والمرسلات ثم في الرحمن ... جميع ما فيها فخذ بياني
وأبدلن بأن ما إن ثقلت ... ناشئة شانئك وملئت
معا، وأول تأذن أتى ... وخاسئا إبدالها قد ثبتا
وفيها عنها عنه الفاسي قد وعى(1) ... مع اطمأن لنبوئن معا
تامن تأذن كأين حيثما ... جئت في الأعراف عناه مثلما
وحققن لئلا حيثما بدا ... مؤذن معا كذاك وردا
باب الإظهار والإدغام
وعنه أظهر ب "كانت ظالمة" ... ثم لقد ذرأنا عنه مدغمة
ونون ياسين ونون أظهرا ... وأبقى غنة بلام وبرا
وغنة النون للام تظهر ... إن سمعت ثم العموم أشهر
باب ترقيق الراءات وتفخيم اللامات
وافتح للأصبهاني كل ما ترى ... من الإمالة وكيف ظهرا
وحكمة التفخيم في الراءات ... والعكس عنه جاء في اللامات
باب ياء الإضافة
سكن له أني أوفي إخوتي ... ولي فيها من معي في الظلة
أوزعني في النمل والأحقاف ... كذاك محياي بلا خلاف
باب الزوائد
وزد له في الوصل ما ليوسف ... مع هذه الثلاث خمسين تفي
إن ترن كذاك توتون جرى ... واتبعون أهدكم بلا امترا
باب فرش الحروف من أول القرءان إلى آخره
ها أنتم حقق بعد القصر ... الأسدي حيث أتت في الذكر
وملء في الحالين بالنقل وعي ... كتابيه إني أباؤنا معا
وها به انظر كيف بالضم قرا ... واللائي والنسيء بالهمز عرا
وهمز اصطفى(2) بوصل وردا نسكله بالياء قبيل صعدا(3)
(1) كذا في النسخة "وفيها عنها عنه..." ولم أقف على المراد بالضمير "عنها".
(2) يعني قوله تعالى في سورة الصافات: "أصطفى البنات على البنين".
(3) يعني التي في سورة الجن.