"الحمد لله رب العالمين، الذي أيدنا بكلامه المبين، على يد ساداتنا أهل التمكين... سألت شيخنا وأستاذنا وعالمنا وعاملنا وعمدتنا وعمادنا ووسيلتنا إلى مولانا سيدي عثمان بن عبد الواحد اللمطي ثم المكناسي – برد الله ضريحه – أو يوضح لي بعض ما أشكل علي بعد أن حدثني به – رضي الله عنه – وتلقيته من فيه إلى في، فجرى علي في بعضه النسيان، الذي هو غريزة الإنسان، إلا من حفظه الكريم المنان، في قراءة إمام المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام – نافع بن عبد الرحمن وتلاميذه المشتهرين المشهورين – رضي الله عن الجملة الجلة – فأجابني – رحمه الله – لذلك".
ثم بدأ بذكر حروف القراءة من سورة الفاتحة إلى آخر القرءان فقال في الفاتحة: "سورة الفاتحة مكية أنعمت عليهم غير سورة البقرة: "ومما رزقناهم ينفقون" "أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يومنون" لا يصلها للفصل، فهو الذي نبه عليه "التينملي"(1) بقوله: وعند رؤوس الآي من غير حائل...(2).
وكذلك الشيخ ابن غازي بقوله: "لا ما فصلا ... من الفواصل بحرفي في ولا"
وهكذا سار على طول الكتاب يرتب أحرف القراءة التي يختلف فيها الرواة عن نافع ويذكر ميم الجمع التي قبل رأس الآية، وآخر ما ذكر من ذلك "عليهم موصدة"، "الذين هم عن صلاتهم ساهون".
10- الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الرحماني المراكشي صاحب أبي زيد بن القاضي وناظم القصائد العديدة في القراءات.
ألف في هذا الصدد كتابه "تكميل المنافع، في قراءة الطرق العشرة المروية عن نافع"
(1) يعني الإمام الصفار في تحفة الأليف.
(2) البيت بتمامه كما تقدم: ... ... وعند رؤوس الآي من دون حائل ... وورش له في همزة القطع قد ولا
واللفظ في سائر ما وقفت عليه من نسخ لامية الصفار هذه بلفظ "من دون حائل" وليس من غير...