"ماثل وشارك لاصقن وقارب ... جانس وكافئ تحظ بالمراتب ظلم قد جاؤوا تاب ورد(1)
كبل له قد تاب من راق وقد
7- فهرسته "التعلل برسوم الإسناد، بعد انتقال أهل المنزل والناد"
... ونذكرها مع هذه القائمة لتضمنها لما ذكرناه له من أسانيد ومشيخته ومرويات، وذلك من صميم ما نحن بصدده، وقد استفدنا منها كثيرا في هذا البحث كما لعل القارئ الكريم لاحظه في ذكر كثير من مصنفات المغاربة في علوم القراءات وخاصة في المؤلفات الخاصة بقراءة نافع ورسمها(2).
8- أرجوزته السائرة: "تفصيل عقد درر ابن بري"، ولأهميتها في بحثنا ومكانتها في "المدرسة المغربية نسوقها بنصها الكامل لقلتها في الأيدي ولكونها تعتبر آخر القصائد المعتبرة في هذا العلم".
وهذه أرجوزته "تفصيل عقد الدرر" في الطرق العشر المروية عن نافع:
وقفت على نسخة منها في مجموع بخط المقرئ الجليل أبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الرحماني صاحب كتاب "تكميل المنافع" الآتي والأرجوزة الآنفة الذكر في الخلاف بين الإصبهاني والأزرق عن ورش، وقد صدر لها بقوله: "قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي(3)
(1) باب الإدغام من الروض الجامع.
(2) الفهرسة طبعت مرتين بتحقيق محمد الزاهي ونشرت أولا بالدارالبيضاء سنة 1399-1989 ثم بتونس.
(3) هكذا ذكر تسلسل نسبه وفيه زيادة على ما تقدم في ترجمته.
والمخطوطة التي اعتمدتها في الأرجوزة تقع ضمن مجموع عتيق يرجع إلى آخر المائة الحادية عشرة من الهجرة بخط الرحماني المذكور صاحب المؤلفات والمنظومات في قراءة نافع وفي قرائي المكي والبصري، وصاحب تكميل المنافع في العشر الصغير، ويشتمل المجموع على مجموعة من تقاييده عن شيوخه الثلاثة محمد بن يوسف التملي ومحمد بن محمد بن سليمان البوعناني وعبد الرحمن بن القاضي، كما يشتمل على إجازة ابن القاضي له نظما ونثرا ويوجد المجموع في خزانة أوقاف آسفي العتيقة وهي غير مرقمة ولا موضوعة للتداول.