والأخوان(1) العدد الكوفيا

عن ذا بما قبيله في "الحرز" ... لولا تنوع وذا "للكنز" عهدة ورشهم لذي "الدر النثير"(2) مفتتحا مخمسا معشرا

أو حسب البلاد لكن الأخير

به يعد من لنافع قرا

حكاه في "البيان" و"الإيجاز" ... عن قطرة خذ وادع لابن غازي(3)

3- شرحه للرجز:

هذا الشرح أدرجه مع الرجز في "إنشاد الشريد"، ولكنه في إجازته للتلمسانيين ذكره منفردا بعد ذكر الإنشاذ والنظم(4).

وقد استفاد أبو زيد بن القاضي من هذا الرجز وشرح الناظم له استفادة جلى في "الفجر الساطع" في باب الإمالة، وأطال النفس في تحليل الفواصل وأشباه الفواصل التي تلتبس بها مما نبه عليه الشيخ وذكر اختلاف النقول في بعض ذلك، وأجرى بعض المقارنات في بعض مسائل الخلاف في ذلك بين علماء العدد من المغاربة: ابن غازي والقيسي والمنتوري وابن أبي السداد في الدر النثير وسواهم، مما يعتبر كلامه أشبه بحاشية أو تعليق على شرح ابن غازي ونظمه المذكور، ونقل عنه بعض ذلك مسعود جموع في شرحه.

- وأورد الإمام أبو الحسن علي النوري أيضا في "غيث النفع" طرفا من أول هذا الرجز ثم قال معقبا عليه:

"لكن لا تظهر ثمرة الخلاف إلا في كلمتين: "موسى" من قوله تعالى "وآله موسى" بطه، و"طغى" بالنازعات من قوله تعالى "فأما من طغى"، وقد ذيلت بهذه الفائدة كلام ابن غازي فقلت: