توجد من طرره هذه نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بتطوان تحت رقم 881 ذكرها غير واحد من الباحثين(1)، وذكر بعضهم أن المؤلف "نبه على سمائل ربما أخطأ فيها ابن غازي، أو أخذ فيها بوجه ضعيف، وهي لا تتعدى رؤوس الأصابع، بأسلوب علمي نزيه، وحتى إنه أخفى اسمه حسب النسخ التي بأدينا، رفقا بهذا الإمام الذي احتلت شهرته الصدارة في عالم القراءات، ولولا هذه الإحالة فقط "فلت في منظومتي:
"في السيئات امنعن لا المنشأت لحذ ... ذ ألف ولياء فيه منفردا(2)
لما عرفناه من هو"(3).
- وإلى جانب طرر ابن مبارك هناك طرر أخرى نسبها بعضهم إلى محمد بن عبد الكريم الزواوي:
ولا يبعد أن تكون نفس الطرر السابقة لابن مبارك، نسبته إليه في بعض النسخ بسبب الإشارة الآنفة الذكر، ونسبت في بعضها إلى من جمعها وهو محمد بن عبد الكريم المذكور، وخاصة لأن هذا الجامع لها قد صدر في أولها بقوله بعد الحمدلة: "هذه الطرر التي نذكرها وجدتها في نسخة صحيحة على إنشاد ابن غازي"(4)، وبذلك يكون قد صرح بأنه جامع لا مؤلف.
(1) منهم سعيد أعراب في كتابه "القراء والقراءات بالمغرب: 74" وذكرها الأستاذ حسن العلمي في دراسته وتحقيقه لكتاب "إنشاد الشريد" ورقة 105 (القسم الأول).
(2) كذا ذرك البيت سعيد أعراب، والصحيح أنه "منفرد" بالجر لأن القصيدة كلها على هذا الروي والبيت من دالية ابن مبارك، ذكره في باب الهمز المتحرك وسطا بعد حركة، ورقمه الترتيبي كما في تحقيق أستاذنا الدكتور التهامي الراجي: 107- دعوة الحق العدد 272 لشهري نونبر – دجنبر 1988.
(3) القراء والقراءات بالمغرب 74.
(4) يمكن الرجوع إلى مخطوطة تطوان بخزانتها تحت رقم 881 والمقارنة بما ذكره سعيد أعراب في كتابه القراء والقراءات بالمغرب: 167.