إن هذا النموذج الذي وصفه الشيخ ابن عبد السلام - وهو شيخ المغرب في زمنه شمالا وجنوبا(1) - ما يزال هو المثل الأعلى في الأخذ والأسلوب المحتذى في الإقراء، وهو يدل على التأثير البليغ الذي ظل لهذه المدرسة إلى اليوم.
2. سيادة اختيارات مدرسته إلى الآن سواء في مسائل الرسم والضبط، وفي أحرف القراءة وأحكام الأداء.
ولا يتسع المقام لتتبع كل مجالات هذه السيادة وتتبع مظاهر ذلك التأثير وتلك الهيمنة، ونكتفي بذكر بعض الإشارات التي نقف عليها لدى بعض الأئمة الذين لمسوا جانبا منها في مختلف هذه المجالات:
- فمن ذلك ما نجده من إشارات إلى مذاهبه الأدائية عند الإمام أبي زيد بن القاضي وخاصة في شرحه للدرر اللوامع، كقوله في باب البسملة عند ذكر السور المعروفة بـ"الأربع الزهر" بعد أن ذكر تخريع ابن غازي للباعث لمن اختار الفصل على تخصيص هذه السور بالذات دون غيرها، ونقل قول ابن غازي الذي ختم به هذا التوجيه وهو قوله في "إنشاد الشريد":
"وحاصله انتقال الساكت للبسملة، والواصل للسكت، حتى يظهر أثر الفرار من القبح للفريقين، وبذلك أقرأنا أستاذنا أبو عبد الله الصغير، مع التزام قطع البسملة عن السورتين" انتهى.
قال ابن القاضي: "وإليه أشرنا":
والحاصل انتقال ساكن إلى ... بسملة كذا رواه من تلا(2)
ثم انتقال واصل للسكت ... بذا قرا ابن غازي خذ بالثبت الخ
(1) تقدم ذكر نشاطه العلمي بسوس والصويرة في ذكر شرحه على الشاطلبية المسمى بـ"المحاذي"، ويمكن الرجوع فيه إلى فهرسته المحققة من لدن السيد زلو محمد أمين بكاية آداب الرباط - شعبة الدراسات الإسلامية - بإشراف الدكتور التهامي الراجي الهاشمي.
(2) الأبيات - وعددها أربعة - في باب البسملة من "الفجر الساطع".