تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والذي يعنينا هنا من هذا أن ابن غازي قد خطا بهذا المنهج التعليمي الإحصائي خطوات فسيحة يمكن اعتباره معها الموجه أو السند العملي أو "النموذجي" الذي يستندون إليه في مثل هذه الأنماط.

ولقد احتذته بالفعل مدارس الإقراء في مختلف الجهات المغربية في "ترسيم" النمط المتبع إلى الآن في ترتيب الأخذ بالقراءات السبع أثناء التعليم والتلقين، كما نبه على ذلك أحد أعلام هذه المدرسة وهو الشيخ الإمام محمد بن عبد السلام الفاسي في كتابه في الوقف والابتداء(1).

ظلال مدرسة ابن غازي في النمط "الرسمي" المتبع في القراءة والإقراء إلى اليوم:

1. قال الشيخ محمد بن عبد السلام الفاسي في وصفه للنموذج التعليمي المتبع في التدريس للقراءات السبع على عهده (ت 1214هـ):

"وطريقة المغاربة في ذلك منذ عهد ابن غازي وأشياخه: أن الطالب إذا حفظ القرءان برواية ورش جمع إليه رواية قالون في ختمة أو أكثر مما يتأتى حفظه فيه، فإذا حفظ حرف نافع جمع إليه حرف عبد الله بن كثير من روايتيه في ختمة أو أكثر، فإذا حفظ حرفيهما جمع إليهما حرف أبي عمرو بن العلاء البصري من روايتيه أيضا في ختمة أو أكثر من ذلك، فإذا جمع الأحرف الثلاثة جمع إليها الأحرف الباقية من رواياتها الثمان دفعة واحدة"(2).

(1) منه نسخة مخطوطة باسم "الأقراءط والشنوف في معرفة الابتداء والوقوف" بالخزانة الحسنية بالرباط في مجلدين برقم 1953 - ونسخة أخرى ينقصها المجلد الأول برقم 9346 (فهرسة الخزانة 6/35-36).

(2) يمكن الرجوع إلى النقل عن الكتاب عند الأستاذ سعيد أعراب في بحثه "المدرسة القرءانية في الصحراء المغربية" - دعوة الحق العدد 9 - الصفحة 74 السنة 1396هـ ذو القعدة - نوفمبر 1976م وأعاد نشر النص في كتاب "القراء والقراءات بالمغرب 145".

الإمام نافع عند المغاربة · الصفحة ١٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام نافع عند المغاربةص ١٢٦٨