تلك أمثلة من تحقيقات الشيخ في ميدان الرسم أشفعها بهذا المثال في الضبط أيضا وهو مما يعطينا صورة عن سيولة ذهنه وحسه الرياضي في رصد الوجوه والاحتمالات التي يقتضيها التقسيم الحسابي لبعض ألفاظ القرءان التي تجتمع فيها تلك الصور الكثيرة، وهذا المثال ساقه أبو زيد بن القاضي في "الجامع المفيد" له تعليقا على بيتين للإمام القيسي وهما:

"أأنذرتهم" فيه وجوه كثيرة ... لنافعهم معما رسمت ففي الصور

ثلاثة آلاف تزيد ونيف ... ويدري الذي قلنا لبيب إذا اختبر

قال الشيخ ابن غازي: "وهذا على وجه التقريب، وإلا ففيها لورش ثمانية آلاف وجه، والخطيب في ذلك سهل، وبيان ذلك بإشارة تغني اللبيب ويقاس عليها: أن همزتها الأولى مفتوحة، والفتحة تكون نقطة وألفا مبطوحة"(1)، وفي ضبط الكلمة ثمانية أوجه فاضربها في اثنتين(2) تكن ستة عشر، وفي فتحة الذال ما في فتحة الهمزة المذكورة فتضرب الستة عشر بسبب ذلك في اثنين تكن اثنين وثلاثين، والنون معراة على كل حال للقاء حرف الإخفاء، والراء ساكنة، وفي ضبط السكون خمسة أوجه(3)