كان لأبي عبد الله الصغير اهتمام مواز لاهتمامه بتحقيق مسائل الأداء, وذلك في ميدان الرسم وخلافياته وقد ذكرنا رواية ابن غازي لـ"مورد الظمآن" و"ذيله" عنه وقوله: وباحثته في مشكلاتهما, كما ذكرنا شرحه الذي وضعه على المورد, وأنه – فيما ذكر ابن غازي عنه – اختصره من " التبيان لأبي محمد أجطا.
وقد وفقت في طائفة من المصادر والتقاييد على نماذج صالحة من تحقيقات الإمام ابن غازي التي اعتمد فيها على جملة من النقول والإحالات على ما كان يأخذ به شيخه, وربما ذكر بعض مذاهب الأهل زمنه من مشيخة فاس ممن خالفوه في بعضها, فكان التلميذ يرى الصواب مع أستاذه ويحتج لذلك بما يراه صالحا مناسبا.
ومن أمثلة ذلك:
1- محاورة له في : مسألة رسم "أن لو" بالنون أو بدونها على غرار الخلاف في قوله تعالى " فإن لم يستجيبوا في سورتي هود والقصص, وقد ساق خبر الخصومة العلمية التي دارت في الموضوع كل من أبي عبد الله بن مجبر – الآتي في أصحاب ابن غازي – وأبي محمد عبد الواحد بن عاشر في " فتح المنان" واللفظ للأول قال تلميذه محمد العربي الغماري المكناسي فيما قيده عن شيخه المذكور:" قال شيخ شيوخنا أبو عبد الله بن غازي –رحمه الله- حسبما وجدته مقيدا بخطه:"لما قال الأستاذ أبو سالم(1) ابراهيم بن الحاج معرضا بأستاذنا أبي عبد الله الصغير – عفا الله عنهما-
"أن لو" على الأصل بنون كتبا ... في الرعد والأعراف ثم في سبا
وما عداه صله يا خليلي ... هذا الذي صح عن "التنزيل"
فلم تجيء موصولة في الذكر ... إلا التي في الجن(2) فافهم ذكري
(1) - تقدم في شيوخ ابن الغازي ذكره بأبي سالم وأبي إسحاق وهو أيضا من شيوخ أبي عبدالله الصغير كما ذكرناه في ترجمته وذكرناه في آخر الفصل الذي خصصناه لأبي عبدالله القيسي رواية الصغير عن ابراهيم الحاج هذا عن شيخه أبي مهدي عيسى بن علي المغراوي عن أبي عبد الله القيسي بسنده.
(2) - يعني قوله تعالى "وأن لو استقاموا على الطريقة ..."