المعتمد) قبل أن يشعر المسلمون في معسكر (ابن تاشفين) بالمعركة الضارية التي كانت تدور تحت جنح الظلام في المعسكر المجاور لهم. ونظرا لوجود المقاومة الضارية التي قادها (المعتمد) فقد تمكن (ابن تاشفين) من تنظيم قواته، والدخول بها في المعركة وفق طريقته الخاصة، وهذا ما يعزو سبب تأخر (ابن تاشفين) في دخول المعركة، بينما كانت قوات المعتمد تجابه محنة حقيقية. ويظهر ذلك أن الفضل الأول في تحول المعركة لمصلحة المسلمين، إنما يعود

للمعتمد) شخصية، فهو الذي نظم شبكة الاستطلاع والجاسوسية، وهو الذي نظم (أمن القوات)، وهو الذي قاد المعركة في أصعب مراحلها، وأكثرها

يأتي بعد ذلك دور (يوسف بن تاشفين) الذي نظم قواته على عجل، وقام بحركة نقرب غير مباشر؛ إذ أفاد من فراغ معسكر (ألفونسو) فقاد قواته، وقام باحتلال هذا المعسكر، الأمر الذي أرغم قوات الأعداء على التخفيف من ضغطها ضد المعتمد، والانتقال بثقل قواتها لمجابهة قوات ابن تاشفين، الأمر الذي أتاح للمعتمد فرصة إعادة قواته، وزجها بطريقة متماسكة، مع جمع قوات الفارين - أو الهاربين، الذين صدمهم ثقل الهجمة الأولى، ووقعت بذلك قوات

ألفونسو) بين مطرقة (ابن تاشفين) وسندان (المعتمد) وباتت مرغمة على الرقص على أنغام الحرب التي يعزفها جند المسلمين.

لقد أدت حركة (ابن تاشفين) إلى انتزاع المبادأة من قبضة (ألفونسو)، فخسرت قوات النصارى حتى الأن ميزات (المباغتة) و (المبادأة) و (حرية العمل العسكري) وفقدت بذلك العناصر التي كانت تضمن لها نوعا من التفوق المادي والمعنوي.

لقد ذكرنا أن (يوسف بن تاشفين) قد نقل إلى الأندلس أعداد كبيرة من الجمال ضاقت بهم أرض الجزيرة الخضراء، وملأ رغاء تلك الجمال رحاب السماء، ولم يتعرض المؤرخون المسلمون في عرضهم لمسيرة المعركة إلى دور هذه الجمال في المعركة، فهل تم استخدامها فعلا أم لا؟ المهم في الأمر هو أن دخول قوات (ابن تاشفين) في المعركة قد ترافق بتظاهرة نفسية (قرع الطبول، وعزف المزامير) الأمر الذي كان له تأثير إيجابي على قوات المسلمين، وتأثير سلبي على قوات الأعداء. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فقد أشارت المصادر العربية إلى أن (ابن تاشفين) أمر أربعة آلاف، من الحشم السودانيين،

110