كافة التدابير التي يمكن أن يطلق عليها اسم (تدابير أمن القتال)، مثل تنظيم الحراسة، ومراقبة التحركات، وأشرف بنفسه على كل ذلك بحيث كان كل مرابطي يبتعد لقضاء حاجة ما، يجد أمامه المعتمد ذاته.

إن استعراض مسيرة الأعمال في مراحل التحضير للمعركة وأثنائها، يؤكد يقينا أن ظروف المعركة كانت لصالح قوات (ألفونسو) بأكثر مما كانت لمصلحة قوات المسلمين، فبينما كانت قيادة ألفونسو ننفرد بميزات المبادأة، والمباغتة، وأمن العمل، والاختيار المناسب لمسرح العمليات (ميدان القتال)، علاوة على وحدة القيادة، كانت قوات المسلمين محرومة من ذلك كله. وإذن، فكيف استطاعت قوات المسلمين إحراز النصر، وانتزاعه من قبضة الأعداء، بعد أن مارست هذه العوامل كلها تأثيرها خلال المرحلة الأولى من الاشتباك، وكادت تؤدي إلى إنزال کارثة حقيقية بقوات الأندلسيين في معسكر ابن عباد؟.

يعود العامل الأول في انتصار المسلمين إلى معرفة (ابن عباد) لعدوه معرفة عميقة، ولقد أدرك المعتمد منذ اللحظة الأولى أن ألفونسو يعتمد على خطة خداعية في حربه ضد قوات المسلمين، وقد أمكن له بفضل معرفته هذه کشف خداع (الفونسو) عند تحديده ليوم المعركة في يوم السبت الذي لا هو عيد النصارى، ولا هو عيد للمسلمين، وأدرك أن الموعد الأكثر احتمالا للقتال هو يوم الجمعة وقد صح ما توقعه ابن عباد، وبالإضافة إلى ذلك، فقد كان للمعتمد شبكة استطلاع محكمة، وعناصر جاسوسية أمينة، أمكن لها التوغل حتى قلب معسكر (ألفونسو) والوصول إلى مقر قيادته - خيمته -، وقد استطاعت عناصر الاستطلاع والجاسوسية إنذار (المعتمد) في وقت مناسب، وتمكن ابن عباد من إنذار ابن تاشفين في اللحظة الحرجة. وصحيح أن ألفونسو قد استطاع مباغتة المسلمين في معسكر المعتمد، غير أن هذه المباغتة كانت جزئية وغير كاملة وقد نجحت هذه المباغتة في إعاقة المعتمد عن تنظيم قواته لدخول المعركة، غير أنها لم تنجح في إعاقته عن استنفار قواته وتحذيرها، وبذلك نجحت هذه القوات في استقبال الصدمة الأولى للهجوم، ومجابهتها، ولو كان الأمر على خلاف ذلك، لنجح ألفونسو وقواته في إبادة مسلمي الأندلس إبادة بشعة وهم آمنون في خيامهم.

وكذلك الأمر بالنسبة لمعسكر (أبن تاشفين) الذي كان يقع على بعد مسافة كافية من معسكر المعتمد، مما كان يطرح احتمال انتهاء الاشتباك في معسكر