المناخ، في الحر والقر، في المرتفعات العالية والوهاد السحيقة، علاوة على الجهد المبذول في التحرك الدائم، والجهد المبذول في القتال.

وهنا يظهر عامل الإيمان ليرفع من الروح المعنوية للمجاهدين في سبيل الله، وليحفزهم من أجل احتمال المشاق، وبذل المزيد من الجهد حتى يأتي الله بنصره، وقد يكون من الصعب جدا تصور مدى الجهد المبذول، وتقويم الكفاءة البدنية العالية التي كان عليها جيش المجاهدين في الحرب طويلة الأمد ما لم تتم معرفة الطبيعة الجغرافية للأندلس، وبما تميزت به منطقة القلاع (قشتالة) وما اشتهرت به منطقة جبليقية (غاليسية من الوعورة في المسالك والتبدل في المناخ، وعندئذ فقط يمكن تقويم فضائل المجاهدين الحربية، وقدرتهم على احتمال الصعاب، وما توافر لهم من الروح المعنوية العالية

وإذا كان جيش الفتح بقيادة الرواد الأوائل (موسي بن نصير وطارق بن زياد) قد جاس خلال هذه الديار كلها بعزيمة لا توصف وإخلاص لا مثيل له، فقد كان جيش الجهاد أيام الحاجب المنصور على درجة الصلابة ذاتها وعلى مستوى الإيمان ذاته، إذ أن أعمال الفتح قد انتهت في زهاء ثلاثة أعوام، انصرف المسلمون بعدها لبناء المجتمع الإسلامي، في حين اضطر الحاجب المنصور القيادة الجهاد طوال ربع قرن حتى أعاد الأندلس المسلمين مجدها وعزتها وقوتها على نحو ما كانت عليه خلال الأيام الأولى للفتح

وهناك ثمة فارق كبير من الجهد الحربي المبذول أيام الفتح، وبين ذلك الجهد الذي قدمه جيش المسلمين أيام الحاجب المنصور وتحت قيادته؛ فقد خاض جيش الفتح حربه بأساليب متقدمة وطرائق متطورة، أذهلت قادة الأعداء في الأندلس ودفعتهم إلى الخضوع للمسلمين، بعد معركة حاسمة معركة وادي الكة، ومجموعة من أعمال الحصار والمعارك الثانوية، في حين أصبح نصاري الشمال في عهد الحاجب المنصور، وقد تعلموا من العرب المسلمين طرائقهم وأساليبهم، وأخذوا عنهم تنظيماتهم، واكتسبوا حصالة من التجارب القتالية فأصبح القتال أشد ضراوة، وأصبح المقاتلون أكثر عنادة، وأصبحت الظروف ذاتها أشد تعقيدة، وبات انتزاع النصر أكثر صعوبة.

وعند هذه النقطة يمكن إبراز كفاءة جيش المسلمين وفضائله أيام الحاجب المنصور، وتحت قيادته، والتي تعاظمت دونما ريب بالمقارنة عما كانت عليه

031