خلال الأيام الأولى للفتح. ويمكن أن يضاف إلى ذلك أيضا العامل الذي كان له دوره يقينا في حفز المنصور دائمة للبحث عن النصر وتهيئة أسبابه، مما كان يفرض عليه أعباء إضافية لم يكن قادة الفتح بحاجة للاضطلاع بها. ذلك أن هؤلاء قد أقبلوا على الفتوح تحت توجيه سلطة شرعية لها قدرتها ولديها إمكاناتها لرفد جبهات القتال بالدعم المستمر حتى يتم النصر، وكانت دولة بني أمية في الشام قد بلغت أوج قوتها وذورة مجدها، فكانت بذلك قادرة على ممارسة دورها لدعم جيش المجاهدين ماديا ومعنوية، في حين كان المنصور يمارس قيادته، وهو على يقين ضمنا بأنه يمارس دوره بسلطة اسمية وأنه شبه منقطع عن دنيا المسلمين، بل إن المسلمين في المغرب الإسلامي كانوا بعيدين عنه بتأثير نزعات الطوائف (الفاطمية)، فكان الحصول على النصر هو وسيلته الأولى ودعامته الأساسية للانتقال من نصر إلى نصر، في حين كان من شأن الهزيمة لو حدثت أن تنعكس بشكل حاد على وضعه الخاص قدر انعكاسها على الوضع العام لمسلمي الأندلس، وتبرز هذه النقطة مدى صدق المنصور في جهده وجهاده، لقد أراد نصر الله، فنصره الله نصرة

هناك نقطة لا بد من الإشارة إليها أيضا؛ فقد خاض قادة الفتح حربهم ضمن إطار صارم من القيود والضوابط التي حدت من حرية عملهم العسكري، ولم تكن أقل هذه القيود صرامة وجود عدد من القادة المتنافسين والمرتبطين بدار الخلافة، في حين مارس الحاجب المنصور قيادته في إطار من الحرية العمل المطلقة، وغير المحدودة. إذ لم يكن هناك من يقف ليحاسب الحاجب المنصور عن أعماله وممارساته، ولم يكن هناك من يحد من حريته أو يقيدها، وكان لهذا الحرية في العمل ثمنها؛ إذ كان على الحاجب المنصور احتمال كافة النتائج، ولا ريب أن تقويم المنصور لأهمية هذه النتائج وخطورتها كان من جملة الحوافز الأساسية التي دفعته للموازنة باستمرار بين الواجب والمسؤولية.

وبعد، فقد أمضى الحاجب المنصور حياته مجاهدة على الجبهتين الداخلية والخارجية، من أجل توحيد قدرات الجبهة الداخلية لإحراز النصر الخارجي، وإحراز النصر الخارجي لدعم الجبهة الداخلية؛ غير أن غياب الحاجب المنصور، فجر دفعة واحدة عوامل التمزق، فتشتتت قوة المسلمين على ممالك

032