تفسير
3646 ـ مجمع البيان في تفسير القرآن
المؤلف: الطبرسي، أمين الدين، أبو علي، الفضل بن الحسن بن الفضل (ت 548 هـ).
أوله: فإن أحق الفضائل بالتعظيم وأسبقها في استحقاق التقديم هو العلم إذ لا شرف إلا وهو نظامه ولا كرم إلا.
آخره: وأذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد الله المؤمن بالملك وهو قوله سبحانه ﴿وأيدهم بروح منه﴾.
الناسخ: ابن حسين القاري علاء الدين محمد القاري، تاريخ النسخ: 972 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1147، عدد الأسطر: 24، القياس: 25 × 17، عدد الأجزاء: 1 - 6 - 8 - 10، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (1851 تفسير) 46270. الأعلام (5/ 148)، إيضاح المكنون (2/ 433).
* * *
3647 ـ مجمع البيان في تفسير القرآن
المؤلف: الطبرسي، أمين الدين، أبو علي، الفضل بن الحسن بن الفضل (ت 548 هـ).
أوله: سورة السجدة مكية عدد آياتها أربع وخمسون آية كوفي ثلاث حجازي اثنان بصري شامي اختلافها آيتان.
آخره: وأذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيؤيد الله المؤمن بالملك وهو قوله سبحانه ﴿وأيدهم بروح منه﴾.
تاريخ النسخ: 1084 هـ، الأوقاف: أحمد أفندي، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 375، عدد الأسطر: 19، القياس: 29.5 × 19.6، عدد الأجزاء: الأخير، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2922 تفسير) 85734 الأتراك. الأعلام (5/ 148)، إيضاح المكنون (2/ 433).
* * *
3648 ـ المجيد في إعراب القرآن المجيد
المؤلف: السفاقسي، أبو اسحاق، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القيسي المالكي (ت 742 هـ).
أوله: فلما كان اللسان العربي هو الطريق السني إلى فهم مفردات القرآن العزيز وتركيباته وعليه المعول في معرفة.
آخره: عام للرسل ولأنبياء الإله الفتاح العلي العفو الرؤوف التواب الرحيم الحكيم العليم الحليم اللطيف الخبير.
تاريخ النسخ: 1334 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1001، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 18، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (282 علوم قرآن) 43766 بخيت. الأعلام (1/ 63)، كشف الظنون (2/ 1607).
* * *
3649 ـ المجيد في إعراب القرآن المجيد
المؤلف: السفاقسي، أبو اسحاق، برهان الدين، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القيسي المالكي (ت 742 هـ).
أوله: فلما كان اللسان العربي هو الطريق السني إلى فهم مفردات القرآن العزيز وتركيباته وعليه المعول في معرفة.
آخره: فقيل معطوف على ذي ﴿الوسواس﴾ أي من شر القبيلتين وقيل معطوف على ﴿الجنة﴾ والله أعلم.
الناسخ: محمد قناوي محمد، تاريخ النسخ: 1376 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2338، عدد الأسطر: 21، القياس: 28 × 19، عدد الأجزاء: 1 - 5، عدد المجلدات: 5.
أرقام الحفظ: (670 علوم قرآن) 62007. الأعلام (1/ 63)، كشف الظنون (2/ 1607).
* * *