تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاريخ

37013 ـ قصة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام

المؤلف: الكسائي، أبو الحسن، علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي بالولاء الكوفي المقرئ (ت 189 هـ).

أوله: فهذا حديث أولاد إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعده قال وهب رضي الله تعالى عنه لما قبض الله تعالى روح.

آخره: وصبره حين دعاه الملك فلم يخرج إليه حتى استقرت براءته عنده و الله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الأوقاف: عبد الرحمن بهيج، أوقف على طلبة العلم برواق الحنفية الجديد بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6113 تاريخ) 66991 الأحناف. الأعلام (4/ 283).

* * *

37014 ـ قصة سيف بن ذي يزن

المؤلف: مجهول.

أوله: لاتشيلوا الأشبوري ولا تحطوا الأشبوري فأجابوه بالسمع والطاعة وقعدوا يضربوا داي كيف يكون العمل.

آخره: هذا رأس ملككم سيف بقيتوا تقاتلوا فقاتلوا عن من والحكيم الفور في بيت الرصد كل هذا. . . الحكيمة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر وبها خروم.

أرقام الحفظ: (2482 تاريخ) 39914 الصعايدة. فهرس الأزهر (5/ 520).

* * *

37015 ـ قصة عبد الرحمن الولهان

المؤلف: مجهول.

أوله: ... بديت باسم الملك العلامي ... في مبتدا نظمي وفي كلامي

آخره: ... ويغفر الله لنا ذنوبنا ... وذنب من صلى على نبينا

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20 - 24، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12025 تاريخ) 130149 طنطا، رسالة رقم: 6.

* * *

37016 ـ قصة فتوح إفريقية

المؤلف: مجهول.

أوله: قصه فتوح إفريقية حين فتحوها العرب على يد عقبة بن عامر رضي الله عنه قال الراوي بعث عثمان بن عفان.

آخره: الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وسيد ولد آدم اجمعين وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

الناسخ: علي بن مفتاح بن صنع الله الدرناوي، تاريخ النسخ: 1247 هـ، الأوقاف: علي الدرناوي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 76، عدد الأسطر: 28، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9339 تاريخ) 93566 المغاربة، رسالة رقم: 1.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٦٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٦٦٩