تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3551 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره ونفذ أمره أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.

آخره: الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي والله تعالى أعلم بمراده وأسرار كتابه.

الناسخ: علي بن علي الكتبي، تاريخ النسخ: 1163 هـ، الأوقاف: أحمد آغا باش جاويش تفكجيان، أوقف على جامع شيخون، تاريخ الوقف: 1193 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1595، عدد الأسطر: 25، القياس: 32 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (402 تفسير) 8004. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3552 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله تعالى جل ذكره ونفذ أمره أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين.

آخره: القرآن عهداً بالله هاتان الآيتان ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾ إلى آخر الآيتين والله أعلم.

الناسخ: محمد عمار، تاريخ النسخ: 1075 هـ، الأوقاف: أحمد آغا باش جاويش تفكجيان، أوقف على جامع شيخون، تاريخ الوقف: 1198 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 511، عدد الأسطر: 31، القياس: 28 × 18، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (403 تفسير) 8005. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3553 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله تعالى جل ذكره ونفذ أمره أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين وبشيراً.

آخره: آخره كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي رضي الله تعالى عنه والله سبحانه وتعالى أعلم بمراده وبأسرار كتابه.

الناسخ: محمد خليل بن خليل، تاريخ النسخ: 1270 هـ، الأوقاف: عمر بن إبراهيم أفندي، أوقف على الجامع الشيخوني، تاريخ الوقف: 1270 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2703، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 5، عدد المجلدات: 5.

أرقام الحفظ: (404 تفسير) 8006. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٦٣