تفسير

3548 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: في قراءته ولا بدرسه دون علم حقائقه وتفهم دقائقه ولا حصول لهذه المقاصد منه إلا بدراية تفسيره.

آخره: المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي.

الناسخ: خطاب بن عمر بن السيد الدلتوني، إسماعيل عيسى المدني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 5093، عدد الأسطر: 11، القياس: 27 × 19، عدد الأجزاء: 1 - 14، عدد المجلدات: 14، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (316 تفسير) 5564. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3549 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: القتال سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال في الشهر الحرام فنزلت هذه الآية والقول الثاني أن.

آخره: قال وما الحلال المرتحل قال الذي يضرب من أول القرآن إلخ كلما حل ارتحل أخرجه الترمذي والله أعلم.

الناسخ: عطا الله المنشاوي، تاريخ النسخ: 1098 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم الشريف بالجامع الأزهر بخزانة أبي بكر الشنواني.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 621، عدد الأسطر: 35، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (320 تفسير) 5569. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *

3550 ـ لباب التأويل في معاني التنزيل

المؤلف: الخازن، علاء الدين، علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي البغدادي الشافعي (ت 741 هـ).

أوله: فإن الله جل ذكره ونفذ أمره أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين.

آخره: ﴿لغفور﴾ يعني لذنوب أوليائه وأهل طاعته ﴿رحيم﴾ يعني بجميع خلقه والله أعلم بمراده وأسرار كتابه.

الأوقاف: محمد بن قاسم البقري، أوقف على الجامع الأزهر بخزانة محمد البقري الأزهري الأشعري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 387، عدد الأسطر: 35، القياس: 28.5 × 20، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (321 تفسير) 5570. الأعلام (5/ 5)، كشف الظنون (2/ 1540).

* * *