تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3228 ـ الدر المنثور في التفسير المأثور (بالمأثور)

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فلما ألفت كتاب ترجمان القرآن وهو التفسير المسند عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله.

آخره: بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر السامة والهامة ومن الشر كله في الدنيا والآخرة.

الأوقاف: سليمان خليفة، أوقف على طلبة العلوم الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1184 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 40، عدد الأسطر: 31، القياس: 30 × 21، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2916 تفسير) 85728 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 733).

* * *

3229 ـ الدر المنثور في التفسير المأثور (بالمأثور)

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فلما ألفت كتاب ترجمان القرآن وهو التفسير المسند عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله.

آخره: رضي الله عنه كتب في آخر المائدة لله ملك السماوات والأرض والله سميع بصير والله سبحانه وتعالى أعلم.

الأوقاف: سليمان أفندي، أوقف على المجاورين بالأزهر من أتراك وأروام وغيرهم برواق الأروام داخل الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1178 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 495، عدد الأسطر: 33، القياس: 32.3 × 20، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3021 تفسير) 85833 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 733).

* * *

3230 ـ الدر المنثور في التفسير المأثور (بالمأثور)

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: سورة الأنعام أخرج ابن الضريس وابن الشيخ وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال نزلت.

آخره: صلى الله عليه وسلم يعلم أنه على حق وأن عدوه على الباطل وكان إذا لقي العدو قال رب احكم بالحق.

الأوقاف: سليمان أفندي، تاريخ الوقف: 1178 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 403، عدد الأسطر: 32، القياس: 33 × 20، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3035 تفسير) 85847 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 733).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٧١