تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

2944 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: صالح حسن عبد السلام أبو صفيحة المالكي المغربي، تاريخ النسخ: 1261 هـ، الأوقاف: أحمد بن خالد إمام المعروف بأحمد المنلا، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1275 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 118، عدد الأسطر: 31، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1858 تفسير) 47417، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2945 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: عبد الله بن عبد الرحمن السفطي، تاريخ النسخ: 1262 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، تاريخ الوقف: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 511، عدد الأسطر: 15، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1893 تفسير) 48146 الإمبابي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2946 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه سيدنا ومولانا الشيخ الإمام.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 238، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1894 تفسير) 48147 الإمبابي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٧٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٧٩٠