تفسير
2941 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.
آخره: وسلم أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: أحمد بن محمود، تاريخ النسخ: 1068 هـ، الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم، تاريخ الوقف: 1348 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 182، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.3 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1794 تفسير) 43727 بخيت، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2942 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه العلامة المحقق جلال الدين.
آخره: بالقتل والأسر ﴿أو يكبتهم﴾ يذلهم بالهزيمة ﴿فينقلبوا﴾ يرجعوا ﴿خائبين﴾ لم ينالوا ما راموه ونزل.
الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على أهل العلم بالأزهر، تاريخ الوقف: 1248 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 130، عدد الأسطر: 13، القياس: 24.5 × 17، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (1795 تفسير) 43728 بخيت. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2943 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: منصور الباز الشافعي، تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: أحمد بن خالد إمام، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1275 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 234، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1857 تفسير) 47416، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *