تفسير

2947 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العالم العلامة المحقق.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: علي بن محمد العمروسي المالكي الخلوتي، تاريخ النسخ: 1275 هـ، الأوقاف: محمد ربيع وحسين ربيع ابنا علي ربيع.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 254، عدد الأسطر: 21، القياس: 16.5 × 11، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1912 تفسير) 49094 الإمبابي، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2948 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: محمد سالم، تاريخ النسخ: 1277 هـ، التملكات: كاشف زاده محمد عاقل البخاري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 319، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2091 تفسير) 53041، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2949 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العالم العلامة المحقق.

آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.

الناسخ: جاد جاهين الروضي المالكي، تاريخ النسخ: 1275 هـ، التملكات: جاد جاهين الروض، تاريخ التملكات: 1275 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 197، عدد الأسطر: 23، القياس: 16.3 × 12، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2092 تفسير) 53042، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *