تفسير
2851 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه سيدنا الإمام العلامة المحقق.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: محمد بن أحمد الشرقاوي، تاريخ النسخ: 1248 هـ، الأوقاف: عائشة، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1249 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 224، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 16.2، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (113 تفسير) 1518، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2852 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال.
آخره: أنه كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: محمد المنوفي، تاريخ النسخ: 1153 هـ، الأوقاف: محمد بايحيى الحضرمي، أوقف على رواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1305 هـ، التملكات: علي بن أحمد بن محمد باجنيد، وسعيد بن علي بن أحمد باجيند، تاريخ التملكات: 1216 هـ، 1250 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 203، عدد الأسطر: 21، القياس: 20.5 × 14.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (114 تفسير) 1534، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2853 ـ تفسير الجلالين من أول القرآن إلى آخر سورة الإسراء
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا ما اشتدت إليه حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الذي ألفه الإمام العلامة المحقق جلال الدين.
آخره: كان يقول آية العز ﴿الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك﴾ إلى آخر السورة والله أعلم.
الناسخ: أحمد حسنين بن علي المنصوري، تاريخ النسخ: 1194 هـ، الأوقاف: عبد الفتاح بن محمد الدالجي، أوقف على رواق اليمنية، تاريخ الوقف: 1297 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 205، عدد الأسطر: 20، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (115 تفسير) 1538، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 333)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *