تفسير
2669 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا النصارى ا هـ والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: محمد بن محمد الدهشوري الشبراوي، تاريخ النسخ: 1276 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 223 - 476، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (715 تفسير) 15464، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2670 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
تاريخ النسخ: 1072 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 152 - 329، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (716 تفسير) 15465، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2671 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.
الأوقاف: موسى الطودي، أوقف على العدوي، تاريخ الوقف: 1253 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 151 - 369، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.3، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (816 تفسير) 17522، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2672 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: يقتات به ﴿كلتا الجنتين﴾ كلتا مفرد يدل على التثنية مبتدأ ﴿آتت﴾ خبره ﴿أكلها﴾ ثمرها ﴿ولم﴾.
آخره: النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
تاريخ النسخ: 1003 هـ، الأوقاف: محمد بيك أبو الذهب، أوقف على جامعه، التملكات: عبد الصمد الشيمي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 156، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.
أرقام الحفظ: (818 تفسير) 17524، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *