تفسير
2666 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: محمد الشعراوي، تاريخ النسخ: 1082 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 151، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (654 تفسير) 14299، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2667 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: محمد الرويعي المالكي الشاذلي، تاريخ النسخ: 1253 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1321 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 295، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (713 تفسير) 15462، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2668 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشرآيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: الإسلام وثبتنا عليه ليشمل من آمن ومن لم يؤمن ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى.
الناسخ: علي مطر الفرياني الشافعي الأحمدي، تاريخ النسخ: 1270 هـ، الأوقاف: أحمد الرفاعي، أوقف على المشتغلين بالعلم بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 401، عدد الأسطر: 19، القياس: 22.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (714 تفسير) 15463، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *