تفسير
2673 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة آية وعشر آيات أو وخمس عشرة بسم الله الرحمن.
آخره: وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله تعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: حسين القصيري، الأوقاف: فيروز أحمد آغا، تاريخ الوقف: 1276 هـ، التملكات: محمد حسين أبو خضير الشنقيطي، تاريخ التملكات: 1334 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 343، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.5 × 18، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (963 تفسير) 19748، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2674 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
الناسخ: حجازي بن علي السلسموني، تاريخ النسخ: 1259 هـ، الأوقاف: أوقف على الجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 151 - 311، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (975 تفسير) 19994، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2675 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: بمعنى يليق بهم في الظاهر ثم يصل وسواسهم إلى القلب ويثبت فيه بالطريق المؤدي إلى ذلك والله أعلم.
الناسخ: علي بن حسن بن علي بن عاشور بن موسى البجوري، تاريخ النسخ: 1265 هـ، الأوقاف: غزب وهدان، أوقف على طلبة العلم وجعل مقره الجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 233، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (980 تفسير) 20288، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *