تفسير
2662 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا هوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: خليل بن عمر بلاط، تاريخ النسخ: 1277 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 227، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (507 تفسير) 10089، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2663 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا هوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.
الناسخ: الحنفي محمد سعيد، تاريخ النسخ: 1280 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 296، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (508 تفسير) 10179، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2664 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.
آخره: ومن لم يؤمن ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الناسخ: إبراهيم بن علي العطار بن محمد العطار، تاريخ النسخ: 1269 هـ، التملكات: إبراهيم بن علي العطار، وأحمد بن إبراهيم العطار.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 298، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.1 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (539 تفسير) 11006، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *
2665 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن
المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).
أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو خمس عشرة آية بسم الله الرحمن الرحيم.
آخره: آمن ومن لم يؤمن ونكتة البدل أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
الأوقاف: إسماعيل سليمان الحلي، أوقف على المسلمين برواق معمر بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 316، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.5 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (588 تفسير) 12746، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).
* * *