تفسير

2624 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿الحمد﴾ وهو الوصف بالجميل ثابت ﴿لله﴾ وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان.

آخره: فيه الوسوس بالطريق المؤدي أي الوسوس والله أعلم اعلم أن معنى أن سورة أم القرآن مكية سبع آيات.

الأوقاف: عبد الوهاب الجاوي، أوقف على رواق الحاوية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 278، عدد الأسطر: 17، القياس: 29 × 20، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (143 تفسير) 2253، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2625 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.

آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.

الناسخ: علي حسن خاطر الجزيري، تاريخ النسخ: 1240 هـ، الأوقاف: علي حسن خاطر الجزيري، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 163 - 338، عدد الأسطر: 30، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (149 تفسير) 2420، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2626 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر أو خمس عشر آية بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: ليشمل من آمن ومن لم يؤمن ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.

الناسخ: محمد بدوي زايد، الأوقاف: أحمد البطار بن حسين الأخيمي، أوقف على طلبة العلم بزاوية الشيخ الدردير، تاريخ الوقف: 1278 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 217 - 464، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.5 × 16.4، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (150 تفسير) 2433، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *