تفسير

2602 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشر آية بسم الله الرحمن.

آخره: النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الناسخ: محمد الطوخي، تاريخ النسخ: 1199 هـ، الأوقاف: أحمد آغا معتوق عثمان، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1226 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 251، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (47 تفسير) 731، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2603 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة بسم الله الرحمن الرحيم.

آخره: ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب.

الناسخ: عفيفي الشافعي، تاريخ النسخ: 1231 هـ، الأوقاف: محمد سور، أوقف على طلبة العلم، التملكات: عفيفي الشافعي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 464، عدد الأسطر: 19، القياس: 17 × 12، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (48 تفسير) 763، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *

2604 ـ تفسير الجلالين من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن

المؤلف: المحلي، جلال الدين، محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم القاهري الشافعي (ت 864 هـ).

أوله: سورة الكهف مكية إلا ﴿واصبر نفسك﴾ الآية مئة وعشر آيات أو وخمس عشرة آية بسم الله الرحمن.

آخره: وغير ﴿الضالين﴾ وهم النصارى ونكتة البدل أفادت أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم.

الناسخ: محمد هيكل التودي، تاريخ النسخ: 1158 هـ، الأوقاف: حسن الكردي المارديني، أوقف على رواق الأكراد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 253، عدد الأسطر: 23، القياس: 16 × 10، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (59 تفسير) 815، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 445).

* * *