تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24817 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: صدق بعض الإنسان في خسر وبالعكس البحث الثاني في تحقيق المحصورات الأربع قولنا كل ج ب يستعمل.

آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً ثبوته له بالبرهان.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 65 - 93، عدد الأسطر: 11، القياس: 16.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2757 منطق) 113651 الأتراك، رسالة رقم: 3. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

24818 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم لا سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.

آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً ثبوته له بالبرهان.

تاريخ النسخ: 1135 هـ، التملكات: محمد حسين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2764 منطق) 114609. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

24819 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم لا سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.

آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بثبوته له بالبرهان.

الناسخ: أبو النصر القزويني، تاريخ النسخ: 997 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 26، عدد الأسطر: 14، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2856 منطق) 129852 طنطا. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

24820 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: ورتبته على مقدمة وثلاث مقالات والخاتمة أما المقدمة ففيها بحثان البحث الأول في ماهية المنطق وبيان.

آخره: عن استعمال الألفاظ الغريبة الوحشية الغير الظاهرة الدلالة بالقياس إلى ذلك الغير لكونه مفوتاً للغرض.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2917 منطق) 131969 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٥٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٥٧٧