المنطق

24821 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم لا سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.

آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً بثبوته له بالبرهان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 32، عدد الأسطر: 17، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2954 منطق) 132006 دمياط. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

24822 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: فيها بمجرد الاتفاق كقولنا للأسود اللا كاتب إما أن يكون أسود أو كاتبا حقيقة أو لا أسود أو كاتباً مانعة.

آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها فخارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً ثبوته بالبرهان.

الناسخ: زكريا بن حسن الشافعي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 41 - 63، عدد الأسطر: 11، القياس: 19.3 × 10.8، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2752 منطق) 113646 الأتراك، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *

24823 ـ عرائس أنظار الأبكار و نفائس معدن الأسرار

المؤلف: الخادمي، أبو سعيد، محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الحنفي (ت 1176 هـ).

أوله: لما كانت الحكمة الكبرى والغاية القصوى من بسط الوجود في الذكر والأنثى هي المعرفة والطاعة بحسب.

آخره: بالإجمال والتفصيل ففيه نظر ظاهر فلله الحمد على التوفيق الاختتام والصلاة والسلام وآله والسلام.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 23، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2902 منطق) 129898 طنطا. الأعلام (7/ 68)، إيضاح المكنون (2/ 86).

* * *

24824 ـ عطور الياسمين لرسالة الشيخ محمد أمين (حاشية على رسالة جهة الوحدة)

المؤلف: الداغستاني، عبد اللطيف المتواني الداغستاني بن محمد بن دنفن بن حمزة الحشري الأواري.

أوله: هذه حور مقصورات في الخيام رفعتها إلى علماء وطلاب الأيام مهورها التأمل في محاسنها التي تسلب العقول.

آخره: الأقطاشي لشرحت. . ولو شرحت لكتبنا عليه حواش نفيسة بفضل الله تعالى ومعرفته وحسن توفيقه.

الناسخ: عبد اللطيف الداغستاني، تاريخ النسخ: 1302 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 138، عدد الأسطر: 27، القياس: 23 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1257 منطق) 48754 الإمبابي، رسالة رقم: 1. فهرس الأزهر (3/ 431).

* * *