المنطق
24809 ـ الشمسية في المنطق
المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).
أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.
آخره: أن يحترز عن استعمال ألفاظ غريبة وحشية غير ظاهرة الدلالة بالقياس إلى السامع لكونه مفوتاً للغرض.
تاريخ النسخ: 1218 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 38 - 49، عدد الأسطر: 11، القياس: 23 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (535 منطق) 21630، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24810 ـ الشمسية في المنطق
المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).
أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.
آخره: مثل قائمتين وأما محمولاتها خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً لثبوته له بالبرهان.
تاريخ النسخ: 973 هـ، الأوقاف: عثمان زريق الشامي الحضرمي، أوقف على طلبة العلم بجامع الفاكهاني، التملكات: محمد سعيد أبو السعود، تاريخ التملكات: 1102 هـ.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 17، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (980 منطق) 41216 زكي. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24811 ـ الشمسية في المنطق
المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).
أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.
آخره: قائمتين وأما محمولاتها فخارجة من موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوب الثبوت له بالبرهان.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35، عدد الأسطر: 11، القياس: 18 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1364 منطق) 53333. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *
24812 ـ الشمسية في المنطق
المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).
أوله: المقالة الثانية في القضايا وأحكامها وفيها مقدمة وثلاثة فصول المقدمة في تعريف القضية وأقسامها الأولية.
آخره: بنفسها كقولنا المقادير المتساوية لمقدار واحد متساوية ومسائل وهي القضايا التي تطلب نسبة محمولاتها إلى.
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 13، عدد الأسطر: 19، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2195 منطق) 91337 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).
* * *