المنطق

24805 ـ شرح ناظر العين في المنطق

المؤلف: مجهول.

أوله: فلما كان علم المنطق من أجل العلوم الآلية فائدة وأكثرها عائدة إذ به تكتسب العلوم الحقيقية وحقائقها.

آخره: من موضوع الطبيعي الذي هو الجسم الطبيعي الأعمر من بدن الإنسان فيكون الطب أخص من الطبيعي.

الناسخ: عمر بن إسحاق بن عمر، تاريخ النسخ: 813 هـ، التملكات: عمر بن عمر، تاريخ التملكات: 813 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 70، عدد الأسطر: 20، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2927 منطق) 131979 دمياط.

* * *

24806 ـ شرح نجم بن شهاب على تهذيب المنطق والكلام

المؤلف: ملا عبد الله، نجم بن شهاب الدين المدعو بعبد الله.

أوله: الحمد لله افتتح بحمد الله بعد التسمية ابتداء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الأنام فإن قلت حديث.

آخره: بفضله وجوده سعادة الدارين بحق نبيه محمد خير البرية أجمعين وآله وعترته الطاهرين إنه خير موفق ومعين.

الناسخ: محمود بن الداغشاني، تاريخ النسخ: 967 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 37، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 16.8، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.

أرقام الحفظ: (2045 منطق) 83457 الأتراك. كشف الظنون (1/ 516).

* * *

24807 ـ شرعة الإسلام

المؤلف: إمام زاده، ركن الإسلام، محمد بن أبي بكر الجوغي (ت 573 هـ).

أوله: فهذه عقود منظومة من سنن سيد العالمين وإمام المتقين منتقدة من كتب الأئمة المهتدين من علماء الدين.

آخره: قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا وقال عليه السلام لا تسبوا الأموات فتؤذوا به الأحياء.

الناسخ: محمود بن عباس بن محمود، الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 95، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2074 منطق) 83486 الأتراك. الأعلام (6/ 54)، كشف الظنون (2/ 1044).

* * *

24808 ـ الشمسية في المنطق

المؤلف: دبيران، نجم الدين، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني (ت 675 هـ).

أوله: فلما كان باتفاق أهل العقل وإطباق ذوي الفضل أن العلوم سيما اليقينية أعلى المطالب وأبهى المناقب وأن.

آخره: لقائمتين وأما محمولاتها خارجة عن موضوعاتها لامتناع أن يكون جزء الشيء مطلوباً ثبوته له بالبرهان.

تاريخ النسخ: 1018 هـ، الأوقاف: أحمد الدمنهوري، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الدمنهوري.

اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 1 - 21، عدد الأسطر: 12، القياس: 20 × 11.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (86 منطق) 4535، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 315)، كشف الظنون (2/ 1063).

* * *