المنطق
24529 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 47، عدد الأسطر: 37، القياس: 29 × 20، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2524 منطق) 96123 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24530 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 37، عدد الأسطر: 33، القياس: 27 × 18، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2525 منطق) 96124 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24531 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.
الأوقاف: عبد الرحمن بن عبد الوهاب الفاسي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1168 هـ، التملكات: عبد الرحمن بن عبد الوهاب الفاسي، تاريخ التملكات: 1168 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 35، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2526 منطق) 96125 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *
24532 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق
المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.
آخره: مانعة الجمع وبعد التنافي بالكذب في تفسير مانعة الخلو يوجب إخراج الحقيقية عن حد كل واحدة منها.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 21، عدد الأسطر: 23، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (2527 منطق) 96126 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).
* * *